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  • 敦煌的浴佛节

    数额不等的钱币,登记造册,用于洞窟的修缮和寺院的活动。除此之外,敦煌一带还流传四月八的习俗,在早生贵子早得福传统思想的支配下,一些缺儿少女或久婚不育的年轻妇女,在这一天要到莫高窟的娘娘殿拜佛。 ...选定好的地点结集,举行祈愿活动,参会僧俗向佛奉献鲜花,供给物品。僧尼在音乐伴奏下,念诵佛经,转读愿文,愿文内容,从信仰佛教出发,缅怀和纪念佛祖释迦牟尼;祈求多多福、福禄高照、消灾避难等,整个行像仪式...

    刘艳燕

    |敦煌的浴佛节|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1038307178.html
  • 初探印光法师的观音信仰─兼述李止净〈观世音菩萨本迹感应颂〉

    异同?是否对后来的观音感应书有影响?   又从印光文钞中发现与观音有关的作品有<礼念观世音菩萨疏>,<观世音菩萨像赞>、<观世音菩萨偈赞>、<观音七回向偈>、<庆祝观音偈>、<改正俗传观音偈赞>等。...因果业报之理,并教之念佛念观音。所以观音在此并非扮演嗣子女与父父母的角色,尚有在妇女怀孕时胎教的指导功能。  论者向来认为中国所以有观音塑像的流传乃民间对的心理反映,蕴含中国传统社会对子嗣的重视...

    林淑媛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16360960589.html
  • 浴佛节漫谈

    象征,又是生殖星神。汉代的画像石的天文星图上,尾宿常处东方位置,东方主生,在墓葬中描写的星图体现了古人死生观念。人们围绕羞四月八日开展了多种民俗活动,其中重要的一项活动也就是与尾宿有关的民俗。据(荆楚岁时记》(佚文)记载“四月八日,长沙寺阁下有九子母神,是日,市肆之人无者,供养薄饼以乞,往往有验。”九子母神显然是尾宿在人间的化身,自然她有着非凡的生殖力。  明清时期,四月八日仍是婚姻的...

    王春华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22335165826.html
  • 南平佛教音乐与日本佛教曼荼罗

    。据南平佛教功德林叶玉贵、王孝童老居士回忆,早期的佛牌有100余种,分别为息灾、防病、、易产、敬爱、增益、调伏、减罪等等,以纸质或绢质装裱,设坛时张挂的,现尚存数种。  三、南平佛牌与日本佛教...聋聱指归》等。  日本的曼茶罗种类很多,有息灾、除病的十二天曼荼罗,有、易产、增益的童子经曼荼罗,有减罪的尊胜曼荼罗。值得一提的是它与南平的佛牌(曼荼罗)基本一样。由此,南平佛教功德林的道场可以从...

    刘光舟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22505266838.html
  • 无上改命大法---准提法

    菩萨」为了救度众生而分入六道,所示现的意化身形,其中准提菩萨主司人道,主为人世间来广弘救度一切人间的众生。 而袁了凡只是想要官、、延寿、增福报,这只是人道中的现世心愿果报,对于佛法中许多更高层次...为了悲念末来的薄福恶业众生,所以入于准提三摩地,宣说过去七俱胝 (千万)佛所说的准提咒。而准提咒的修学并没有限制,是不分任何身分者,都可以修学诵持的。 【官、财、、延寿皆如意】 经中说若是诵持...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23112576583.html
  • 无上改命大法--准提法

    」为了救度众生而分入六道,所示现的意化身形,其中准提菩萨主司人道,主为人世间来广弘救度一切人间的众生。 而袁了凡只是想要官、、延寿、增福报,这只是人道中的现世心愿果报,对于佛法中许多更高层次出...悲念末来的薄福恶业众生,所以入于准提三摩地,宣说过去七俱胝 (千万)佛所说的准提咒。而准提咒的修学并没有限制,是不分任何身分者,都可以修学诵持的。 【官、财、、延寿皆如意】 经中说若是诵持此咒...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05304481187.html
  • 观音六字心咒的功德

    家中,或书于门上,或展旗扬幡,凡沾此法味者,任何众生,亦得生死解脱之因,同证菩提道果之德,逢凶化吉,遇难呈祥。凡未成佛,寿,福,权,消灭一切地水火风空灾难危险,以及一切所求,无不如摩尼宝珠...

    见内

    |观音|六字真言|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/04/1758021746.html
  • 唱观音菩萨圣号 治愈严重精神病

    众生。妻得妻(妻者,求得贤善之妻也),三昧得三昧,长寿得长寿,如是乃至(如是乃至,包括一切所求在内)大涅槃得大涅槃。”“大涅槃”者,究竟佛果,尚可而得之。况其余之小事,有不能得乎?当发善心为自利利他,则随者心之诚与行之淳之大小,而得其感应。若欲做恶事菩萨,则不但不得福,而且有大祸矣。凡一切医不能治之病,均以此一味阿伽陀药而治之。(印光大师法语撷录《文钞三编·复秉初和尚书》)...

    大猫

    |感应|观音|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/1007401962.html
  • 妙莲老和尚新春开示——因缘果报

    有;另一个懒惰懈怠不学好的孩子,向母亲要钱,其母亲一毛钱也不会给的。学佛亦是如此,有而不应,是佛菩萨不慈悲吗?其实在楞严经上告诉过我们,观世音菩萨太慈悲了,财得财,。但是这也要看你是用什么...无终吗?   我们怎可说未看到明天,就不承认有明天的存在;回忆不起昨天的事,就说没有昨天呢?相同的道理,如果你只知有现在世,而不知有过去世、未来世,那简直像小孩一样,太幼稚太可怜了。请你好心学习,...

    妙莲老和尚

    |因缘|果报|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/12363422323.html
  • 慈善寺:藏在深山的“世外桃源”

    配殿为达摩殿、地藏殿,右配殿为盂兰殿、圆通殿。在过去,慈善寺香会的名气很大,每年农历的三月十五、十六、十七是香会的日子,山前山后以及京东八县的善男信女都会前来福、许愿还愿。   慈善寺还有一处...离开政界,避居慈善寺中。   冯玉祥在山上除了读《七兵略》等书籍,还经常借读寺院里的佛经。他说:“佛经也有好的意思,记得有一段说法师打坐,时间久了,腰酸背胀,心烦意乱,无法支持就念经语:‘父母未生...

    佚名

    |慈善寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/14060323065.html